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  • 洪州宗心性思想评述

    　　三乘教是佛就众生各自条件的不同，而说声闻乘、缘觉乘、菩萨乘的三种教法。希运禅师认为，就三乘教来说，是有佛性与众生性同异的问题；若不分三乘，而只说唯一成佛之法（佛乘）；和禅宗祖师相传，是不说佛性与...不成道，被三乘功行拘系，不得解脱。」[45]　　这是说，众生若能直下无心，真心本体自现，便是达到究竟的境界，而获得解脱；相反，不能直下无心，而是长期修行，就会被各种功行所束缚，而不能成道，不得解脱。在...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203870821.html

  • 蔡耀明：《大般若经·第二会》的严净／清净 （1）

    肤浅的字面解释。 　　《大般若经》当然不只谈到严净佛土这一法要。以菩萨乘与声闻独觉这二乘之间的分际与衔接做为最主要的脉络，《大般若经》开出一系列又一系列的修学法要，而严净佛土即为其中的一个法要。（注３...身的清净。《大般若经?第二会》有个很具代表性的记载： 　　舍利子！复有菩萨摩诃萨修行六种波罗蜜多，成就大士三十二相，诸根猛利、清净端严，众生见者无不爱敬，因斯劝导，应其根欲，令渐证得三乘涅盘。如是，...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533471036.html

  • 性广法师：大学院校禅修教学之理念与内涵

    禅定而已。在这方面，印顺导师曾抉发经义，提出了一向被声闻佛教所忽略的见地，肯定了无量三昧的出世功能。 　　4、“无量三昧”共贯五乘 　　法界等流的“四无量心”，是众生的喜乐与安慰，它不似厌离急证的不净观，仅属声闻禅法，而能共贯人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘与菩萨乘。故笔者依于印顺导师之研究成果，教以“无量三昧”之修学。以下详述...

    性广法师

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html

  • 符秦时期的佛经翻译

    、四空定之十门禅说成是“三乘之大路”。“三乘”即声闻乘、缘觉乘和菩萨乘，前二乘是小乘，后一乘是大乘。道安认为，三乘证果，都离不开十二门禅。 　　道安对...》第四册《本缘部》下。 　　僧伽跋澄翻译的《尊婆须蜜菩萨所集论》收入《大正藏》第二十八册，《毘昙部》三。共分十四犍度：聚犍度、心犍度、三昧犍度、天犍度、四大犍度、契犍度、更乐犍度、结使犍度、行犍度、...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373509.html

  • 蔡耀明：佛教研究方法学绪论

    般若经》为例，诉求的途径可以总称为佛法的修学，开出的车乘则以菩萨乘来涵摄且超越声闻乘和独觉乘。因此，像般若波罗蜜多或严净佛土等关键概念，便显现为「修所成」所施设的概念。研究者若采取内在建构之道的佛教进路，第一道的标的就在於掘发《大般若经》如何透过佛法修学的途径和三种车乘的发趣，在渐次成就般若波罗蜜多或严净佛土的过程当中，沿途布下了什麼样的脉络、次第、和理则。研究者像这样子所从事的，虽不离於学术上...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282274228.html

  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构（1）

    ]虽智者大师判三藏教为小乘，但其教化对象是正化二乘、傍化菩萨，故其判释大、小乘教法，不是大、小乘对立，而是为了引导渐机根性众生进入大乘，而权宜示现的方便法门。　　　三、智旭对“三藏教”的看法　　所谓...通有别”之看法。　　参、三藏教的义理　　三藏教的教化对象是正化二乘，傍化菩萨。其义理方面，依声闻、辟支佛、菩萨三乘分别来说，便是生灭四谛(声闻乘)、思议生灭十二因缘(缘觉乘)、事六度(菩萨乘)、实有二...

    正持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015874441.html

  • 藏密素食观——索达吉堪布

    释迦牟尼佛从初转四谛法轮开始，一直到为持明者转密宗法轮之间，其间所宣说的别解脱戒、大乘菩萨戒以及密乘戒律，其境界就像阶梯一样次第上升。为不失毁上法，大乘戒律全面遮止了声闻乘戒条中曾经开许过的食用三净肉...认为小乘出家人是可以食用三净肉的，因针对小乘根基之修行人的戒律中并未对之进行遮止的缘故；而修学菩萨乘的大乘行者则当断绝一切荤腥，因大乘经典中严厉禁止饮血食肉之故。另有人认为佛陀对声闻乘行者开许食用三净肉...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063076324.html

  • 【地藏经】浅释--净慧法师

    ”我凭什么度众生？我们“人”度不了众生。语言度不了众生。是佛度、是法度、是愿度、是缘度众生。没有这些度不了众生。 再讲一下这个世界的菩萨从哪里来。第一，报身在兜率内院的菩萨，乘愿来到这个世界。很多兜率...；菩萨乘人，杀罪第一。不排除孝。佛在这个世界示现成佛以后，要度脱他的母亲，这部经就是为度他母亲所说的，佛为了要度他的母亲才讲了这部《地藏经》。佛都如此，佛的弟子们，菩萨行人，声闻、圆觉都得遵循佛理。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073276374.html

  • 药师经析疑——弘一大师

    ，或经一年、或复三月受持学处。以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法，而未定者。 己二 明益 若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时，有八菩萨乘神通来，示其道路。即于彼界，种种杂色众宝华中，...：《金光明经》序品初云：如来游于无量甚深法性诸佛行处。并方等部，彼此义同。释迦所游，药师所住，二无差别，体性全一，故引大师彼疏释之。彼云：微妙三谛，故言甚深；非是二乘下地菩萨之所逮及，故言甚深也。又非...

    弘一大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080576407.html

  • 佛学常识

    就能脱离六道，超出三界，断了生死，不生不灭，这样名曰‘界外圣人’。共分四类：证小乘果的是声闻、缘觉，证大乘果的是菩萨、佛。 大小乘 ‘乘’是运载的意思，如船车等，坐在上面，就能载到目的地。佛法称乘，原...的路塞绝了。 这五乘有一比喻：人乘比幼稚园，天乘比小学，声闻乘比初中，缘觉乘比高中，菩萨乘比大学。这是够什么程度，方能入什么学校，佛法更是要观察根器而说，不然就不契机了。 因缘果，因果通三世 ‘万法...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176413.html
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